KRITIK ARSITEKTUR - Arsitektur Modern dan Post Modern

Secara garis besar dapat dikondisikan menjadi: Self (Diri), Authority (Yang Berwenang), Expert (Pakar), Peer (Kelompok), dan Layman (Orang Awam).

Kritik Diri (Self Criticism)

Kritik diri merupakan situasi dimana perancang atau pembuat keputusan mengkritisi dirinya sendiri dalam proses perancangan. Kritik model ini memusatkan perhatian pada pengkayaan pikiran diri. Dengan ini diharapkan kritikus dapat lebih banyak mempelajari dan mengembangkan berbagai fenomena yang muncul dalam situasi dan hukum-hukum perancangan.

Kritik diri merupakan kerja yang otoritasnya merupakan komposisi dari beberapa kegiatan:

Ø  Pengayaan/Penyaringan ( Labour of Shifting )

Ø  Penggabungan ( Labour of Combining )

Ø  Penyusunan ( Labour of Constructing )

Ø  Penghapusan ( Labour of Expunging )

Ø  Pembetulan ( Labour of Correcting )

Ø  Pengujian ( Labour of Testing )

Menurut (Shan, 1957), seorang artis dalam pekerjaan keseniannya ia tidak cukup sekadar menjadi dirinya. Dia harus berfungsi dan bertindak sebagai dua orang setiap saat dan dalam berbagai cara. Satu sisi ia berlaku sebagai penghayal (imaginer) dan pembuat (producer) tetapi pada sisi lain ia juga kritikus. Setidaknya ada tiga suara (bisikan) yang secara psikologis menyertai diri ketika dihadapkan dalam usaha memecahkan proses perancangan, yaitu:

1. Suara Keharusan ( The Should Voices )

Ada dua suara keharusan (should voice) yang mencoba meyakinkan diri untuk melakukan ini atau itu.

• Suara yang berwenang (Authority Voices) mengatakan pada diri bahwa diri naïf dan tidak kompeten dan menyatakan bahwa diri harus lebih baik lagi;
• Suara umum (Peer Voice) mengatakan bahwa kita professional dan harus mempertanggungjawabkannya. Secara psikologis should (keharusan akan) dalam suara bisikan ini telah menjadi “obsesi neurotic”.

Semua ini berkecamuk di sekeliling diri selama berlangsungnya proses berkarya. Rujukan dari suara keharusan mengacu pada prinsip-prinsipmoral tertentu yang harus dipertimbangkan dalam diri.

2. Suara Ketakutan ( The Fear Voices )

Ada dua suara ketakutan:

• Ketakutan pada Kegagalan ( Fear of Failure ). Adakalanya ketika kritik telah kita lontarkan tiba-tiba diri merasa bahwa diri tidak mampu bertindak semuanya. Apa yang dilakukan terasa salah dan akan gagal. Diri ditempatkan sedemikian rupa dalam kebenaran yang lain yang lebih terpercaya. Ketakutan pada kegagalan menyeruak ketika diri dapat mengantisipasi suara petuah dan suara umum dan juga tahu bahwa mereka benar. Yah, karya diri tidak terlalu baik atau diri harus menghentikannya.
• Ketakutan pada Kesuksesan ( Fear of Success ). Jika diri sukses dalam tugas, maka sukses akan membawa tanggungjawab baru, standard yang lebih tinggi dan tuntutan performa yang lebih baik lagi ke depan.

3. Suara peringatan ( The Cautionary Voice )

Suara peringatan mengklain lebih mengetahui diri dari pada diri saya sendiri. Suara-suara itu ditemukan dalam serapan pengalaman dan kemampuan internal.

Kritik yang Berwenang (The Authoritative Setting)

Sumber kritik otoritas adalah kekuatan yang melekat dalam posisi social. Hubungan secara hirarkis individu dengan pembuat keputusan dan penentu kebijakan.

Dalam kasus yang sama adalah dasar-dasar kritik yang berlangsung dalam situasi pendidikan studioperancangan. Sekalipun dalam banyak model pendidikan sebagaimana di Beaux Art Guru dipandang sebagai partner dalam proses pembelajaran. Ada juga dalam model pendidikan kontemporer yang masih memandang guru secara structural memiliki kepekaan untuk menyukai individu tertentu sebagai sebuah figure yang semi otoriter.

Terdapat beberapa kesulitan dalam kritik yang dilontarkan oleh pihak-pihak yang memiliki otoritas (John Wade, 1976):

Peran juri yang berlaku sebagai pihak yang memiliki otoritas menghakimi tetapi juga memiliki kekauasaan instruksional.

Adanya fleksibelitas dalam menetapkan nilai kritik yang dilancarkan- dimana kritikus merespon pada fakta projek yang sedang dipresentasikan.

Keputusan dipengaruhi oleh situasi yang beragam yang dihadapi masing-masing pendidikan, keputusan yang dilakukan secara acak terinspirasi dari solusi yang datang berdasarkan pengaruh jaman. Tidak ada kualitas nilai yang secara eksplisit tertuang dalam setiap keputusan.

Kritik Pakar (Expert Criticsm)

Kritik pakar dipandang tidak memiliki kekuatan yang spesifik melampaui apa yang dikritiknya. Dampaknya sangat bergantung pada kesan-kesan yang lain yang berkait dengan pengetahuan secara khusus dan kemampuan internalnya.

Kritik biasanya berupa tulisan popular yang dimuat di media massa. Pakar dalam hal ini biasanya adalah orang-orang jurnalis yang memiliki kepekaan untuk membuat paparan dan pengumpulan fakta-fakta. Melalui berbagai perangkat pengalamannya mereka mendemonstrasikan kemampuan pemahamannya tentang isu-isu yang berkaitan dengan desain lingkungan.

Dua bentuk kritik pakar:

1. Kolom umum

Kolom umum biasanya berupa tulisan yangdikarakteristikkan sebagai berita pembentuk opini yang memiliki tendensi pengajuan karakteristik tertentu yang diinginkan.

1. Berita Palsu, menyajikan samaran dari sebuah berita dan upaya advertensi (pengiklanan).

Adakalanya kritikus pakar juga menuai kritik antara lain, sebagaimana ditulis oleh Ada Louise Huxtable: Yang terhormat Tuan Kritikus: Artikel anda tentang arsitektur sungguh mengindikasikan bahwa anda kurang memiliki kepekaan rasa. Arsitektur terlalu penting untuk dibiarkan kepada para kritikus arsitektur.

Kritik Kelompok (Peer Criticism)

Kebanyakan lingkungan masyarakat dan institusi tertentu dalam kritik kelompok (peer criticism) tentang arsitektur adalah juri penghargaan desain. Dalam hal ini arsitek professional mengevaluasi dan memberikan pengetahuan khusus tentang desain yang dibawa oleh para professional. Institusi lain dalam kritik kelompok adalah buku atau artikel yang ditulis oleh para arsitek tentang arsitek-arsitek lain. Beberapa kriteria kualitas yang biasanya menjadi poin-poin evaluasi dalam kritik kelompok:

• Bangunan harus memiliki konsep
• Bangunan harus mencerminkan keteraturan struktur
• Bangunan harus menghargai dan respek terhadap lingkungan
• Ruang harus peka terhadap emosi lingkungan
• Sangat disarankan untuk menggunakan teknologi yang dipersyaratkan
• Bangunan harus memiliki makna dan ruang yang selalu bisa diingat, dll.

Kritik Awam (Layman Criticsm)

Awam lebih diarahkan pada pengguna lingkungan fisik yang:

• Tidak menyadari bahwa lingkungan fisik diciptakan
• Tidak secara khusus dilatih sebagai desainer dan kritikus.

Beberapa kategori dasar respon awam dalam memandang arsitektur:

• Perhatian terhadap Lingkungan
• Perilaku terhadap lingkungan antara desain dan kebutuhan kondisi lingkungan yang diinginkan

Modifikasi terhadap lingkungan:

• Yang tidak disadari
• Yang disadari (improvement/perbaikan)
• Yang disadari (destruksi/penghancuran)

LANGGAM MODERN

Notre Dame du Haut / Le Corbusier

Notre Dame du Haut adalah sebuah gereja di daerah di Kota Ronchamp. Karya Le Corbusier ini berbeda dengan ciri khas arsitektur modern kebanyakan yang berbentuk geometris kotak. Bentuk dari capel du Haut ini berbentuk kurva di sisi atap dan dinding. Bentuk Notre Dame merupakan komposisi bidang – bidang lengkung seperti kurva dan komposisi ketebalan dinding yang bervariasi sehingga secara keseluruhan bangunan terlihat seperti massa seni patung.

Pada dinding Notre Dame du Haut ini terdapat bukaan-bukaan yang  letaknya bervariasi dan tidak teratur. Bukaan tersebut dengan kaca-kaca lukisan dan tulisan tangan dari Le Corbusier sendiri.Dari bukaan tersebut dihasilkan pencahayaan di dalam dinding.

Atap Notre Dame du Haut terbuat dari bahan beton bertulang ekspose. Atap bagian utara dibuat lebih rendah dari arah selatan. Hal ini bertujuan agar air turun ke arah utara. Atapnya juga tidak menggunakan talang sehingga air yang turun akan terlihat seperti air terjun.

LANGGAM POST MODERN

The Portland Building / Michael Graves

Architects:Michael Graves
Location:1120 Southwest 5th Avenue, Portland, OR 97204, United States
Area:362400.0 ft2
Project Year:1982 
Bangunan ini berupaya untuk menciptakan sebuah kontinum antara masa lalu dan dan sekarang, antara lain berupa sebuah patung wanita yang dikenal pada abad XIX bernama “Portlandia”, personifikasi dari semangat, kebijakan dan keteguhan moral dari warga negara dalam perdagangan. Fasad segi empat dilapisi stuco ditambah elemen klasik, seperti over-scaled keystones, tiang, dan belvederes. Selain adanya dekorasi menonjol yang non-fungsional dari patung “Portandia”, warna-warna kontras dan menyolok sangat dominan dalam gedung ini, seperti coklat susu, coklat tua dan warna gelap dari kaca. Di bagian atas atau atapnya yang datar terdapat konstruksi seperti rumah-rumahan kecil mirip dengan kuil kuno dari artemis-yunani beratap piramid dan pelana. Bentuk-bentuk geometris sederhana, kotak-kotak, segitiga, garis-garis non-fungsional terlihat, menjadi bagian ciri arsitektur post modern, banyak menghiasi bagian luar dar gedung The Portland. 

KRITIK ARSITEKTUR - The Niteroi Contemporary Art Museum

Niteroi Contemporary Art Museum terletak di kota Niterói, Rio de Janeiro, Brazil, dan merupakan salah satu kota utama di Brazil. Museum ini selesai dibangun pada tahun 1996. Museum ini didesain oleh Oscar Niemeyer dengan bantuan Contarini Bruno seorang insinyur struktur. MAC-Niterói memiliki ketinggian 16 meter dengan kubah 3 lantai yang berdiameter 50 meter. Bangunan ini dibangun dengan luas 817 meter, yang mencerminkan kolam yang mengelilingi silinder yang berbentuk bunga. Museum ini berada di tanjung berbatu dengan pemandangan ke arah kota Rio dan bukit-bukit yang akrab disebut Pao de Acuca. Bentuk piring terbang tampaknya tepat bagi museum yang berada di tebing dekat laut tersebut.

Niteroi Contemporary Art Museum merupakan museum dengan bentuk yang unik dan memberikan kesan megah sekaligus misterius. Bentuk dasar bangunan diumpamakan seperti bunga yang mekar di pinggir laut dengan mengambil bentuk UFO sebagai dasar pendesaian bangunan. Bentuk bunga me

kar dan bentuk UFO disatukan menjadi bentuk yang tidak lazim dan unik. Kesan yang didapat indah (sebagai bunga) dan misterius (seperti UFO).

Museum ini menggunakan material beton sebagai bahan utamanya. Untuk strukturnya, Museum ini menggunakan struktur kantilever  dan core sebagai struktur utamanya. Bentuk cawan modernis, yang menyerupai bentuk UFO, diletakkan di tebing yang pada bagian bawahnya adalah laut seperti bunga yang sedang mekar di pinggir laut.  Dengan struktur kantilever yang keluar dari pusat batang bangunan, bentuk cawan atau piringan ini memberikan kesan tersendiri.
Core pada bangunan diumpamakan seperti tangkai bunga yang menahan mahkota bunga yang sedang mekar. Melambangkan sebuah kekokohan yang hampir tidak diperkirakan manusia (ukuran diameter core 9m sedangkan ukuran diameter puncak dari cawannya 50m).

Cawan diumpamakan seperti mahkota bunga yang sedang mekar. Melambangkan sebuah keindahan dan kemegahan dari sebuah karya seni arsitektural. Menggunakan finishing dinding berupa kaca berwarna hitam memberikan kesan misterius dari bangunan yang membuat orang ingin tahu isi di dalamnya.

Warna hitam dan putih merupakan warna kontras yang memberikan kesan seni kontemporer tidak memiliki batasan. Ada yang terkesan seni murni dan juga ada yang terkesan seni terapan.

sumber:
https://en.wikipedia.org/wiki/Niter%C3%B3i_Contemporary_Art_Museum
https://winnerfirmansyah.wordpress.com/category/kritik-arsitektur/
https://aura-ilmu.com/desain-bangunan-arsitektur-paling-unik/
https://www.youtube.com/watch?v=WQnxUpuS13U
https://www.youtube.com/watch?v=VPK5YTey6fc

KRITIK ARSITEKTUR - MASJID ANDALUSIA

KRITIK ARSITEKTUR

Ulasan, komentar atau tanggapan tentang hasil karya arsitektur orang lain yang kemudian dituangkan dalam bentuk ucapan, tulisan ataupun gambar.

KRITIK NORMATIF

Hakikat kritik normatif :

1. Adanya keyakinan (conviction) bahwa di lingkungan dunia manapun, bangunan dan wilayah perkotaan selalu dibangun melalui suatu model, pola, standar atau sandaran sebagai sebuah prinsip.
2. Melalui suatu prinsip, keberhasilan kualitas lingkungan buatan dapat dinilai
3. Suatu norma tidak saja berupa standard fisik yang dapat dikuantifikasi tetapi juga non fisik yang kualitatif.
4. Norma juga berupa sesuatu yang tidak konkrit dan bersifat umum dan hampir tidak ada kaitannya dengan bangunan sebagai sebuah benda konstruksi.

Kritik normatif dibedakan dalam 4 metode, yaitu :

Metoda Doktrin (satu norma yang bersifat general, pernyataan prinsip yang tak terukur)

Metoda Sistemik (suatu norma penyusunan elemen-elemen yang saling berkaitan untuk satu tujuan)

Metoda Tipikal (suatu norma yang didasarkan pada model yang digeneralisasi untuk satu kategori bangunan spesifik)

Metoda Terukur (sekumpulan dugaan yang mampu mendefinisikan bangunan dengan baik secara kuantitatif)

MASJID ANDALUSIA, SENTUL

            Berlokasi di Jl. Ir. H Djuanda No. 78 Sentul City, Babakan Madang, Bogor ini merupakan masjid megah dengan arsitektur ala Spanyol abad pertengahan. Sebuah bangunan yang memiliki empat menara menjulang diatasnya, serta kubah besar berwarna biru dengan perpaduan garis putih dibagian tengahnya. Itulah masjid Andalusia.

 

https://ayokitasholat.files.wordpress.com/2013/09/20130906-124259.jpg

Arsitektur bangunan masjid Andalusia, banyak dipengaruhi unsur interior Spanyol abad pertengahan. Era dimana islam sedang menjadi corong peradaban. Nama masjid Andalusia sendiri, diambil dari sebuah nama wilayah di Spanyol. Wilayah yang pernah menjadi simbol kemajuan peradaban islam. Masa kejayaan peradaban kekahlifahan islam yang bercokol delapan abad lamanya. Tempat dimana ilmu pengetahuan dan kebudayaan islam berkembang pesat sehingga menjadi rujukan dunia, terutama negara-negara Eropa pada saat itu.

Interior di dalam masjid, dihiasi dengan tulisan kaligrafi yang diracik lewat perpaduan warna yang sedap dipandang mata. Siapa pun yang pernah sholat di masjid  Andalusia, sulit rasanya, untuk tidak mengabadikan hiasan kaligrafi yang berada di dalam kubahnya. Lukisan kaligrafi dengan 99 Asmaul Husna, terukir indah mengelilingi dinding kubah. Tidak hanya masjid yang dinamai dengan simbol kejayaan islam, ruangan auditorium yang berada dilantai bawah, juga dinamai dengan salah satu Istana  yang terdapat di Andalusia, yakni Al-Hambra. Aula ini sering digunakan untuk resepsi pernikahan, seminar, pelatihan dan sejenisnya.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjB0sBNeu78bKCoelwBf45I4K-OWRqBDFavwnyDOGc4V05OBNUIAbF5Sa35STz8CoIy5AyqDbvpQTisQwGSRFOhAOy4zECChEhJQ8GMZaQl_6Jk96N2QCXLikE4D0i2HzgKNHr79j0aXA/s400/muallaf2.jpg

Masjid yang berada di kompleks Islamic Centre ini digagas oleh Yayasan Tazkia yang dipimpin oleh M. Syafi’i Antonio, seorang muslim Tionghoadan juga pakar ekonomi syariah. Masjid Andalusia ditujukan untuk mengingat kembali kejayaan islam di masa silam, agar yang melihat, bisa menyelami kembali sejarah kemajuan islam kala itu. Sebuah masjid yang berdiri kokoh di tengah perumahan Sentul City.

http://www.sentulnirwana.com/v01/media/userfiles/images/masjid_large3.png

	http://bimg.antaranews.com/bogor/2013/04/ori/tazkia-kampus.jpg

Terdapat sebuah gedung kampus yang menjadi pelopor pengembangan ekonomi syariah di Indonesia, yakni Sekolah Tinggi Ekonomi Islam (STEI) Tazkia. Persis dibelakang bangunan masjid, terdapat sebuah gedung yang menjadi tempat karantina kaum cendikiawan dan mujahid ekonom. Sebuah bangunan yang menjadi pusat reproduksi ide dan gagasan mengenai Ekonomi Syariah oleh para mahasiswa. Gedung ini juga dinamakan dengan salah satu simbol kejayaan islam di Spanyol, yakni gedung Cordova. Di gedung inilah, proses perkuliahan berlangsung, mulai dari mahasiswa Diploma, Strata 1 (S1), maupun Strata 2 (S2).

Letak masjid Andalusia yang bersebelahan dengan Kampus STEI Tazkia, semakin menguatkan kesan kejayaan Islam masa silam. Karena pada zaman Rosulullah, selain tempat ibadah, masjid juga digunakan untuk pendidikan dan majelis ilmu serta pengembangan masyarakat yang ditandai dengan pendirian Baitul mal. Dari masjid perjuangan dan penegakkan kalimatullah dimulai. 

KESIMPULAN

Halaman Masjid Andalusia Sentul cukup luas dan mudah untuk menemukan tempat parkir. Keempat menara, kubah dan ornamen, serta bentuk bangunan masjid memang menyerupai salah satu masjid yang berada di Andalusia, Spanyol. Dinding ruangan masjid lainnya tampak masih polos. Sepi. Belum ada hiasan kaligrafi atau ornamen yang memperindah ruangan. Masjid ini nampaknya belum selesai benar dikerjakan, masih jauh dari kesan agung yang melekat pada nama Andalusia yang menjadi pengingat kejayaan pemerintahan Bani Umayyah di wilayah Spanyol. Ornamen pada bagian dalam langit-langit kubah utama masjid. Cukup indah, namun belum cukup untuk mampu membunyikan decak kagum pengunjung terhadap masjid ini. Selain Masjid Andalusia, ada pula Gedung Qordova sebagai pusat belajar mengajar, dan Aula Al-Hambra yang berada di bawah masjid sebagai tempat acara besar kampus, semuanya dibawah Yayasan Tazkia yang dipimpin oleh M. Syafii Antonio. Semoga suatu saat sudah lebih banyak lagi ornamen yang dipasang dalam ruangan masjid.

sumber: https://benyaminlakitan.com/2015/01/23/indonesia-157-masjid-andalusia-sentul-jawa-barat/

http://catatansijon.blogspot.com/2015/05/masjid-andalusia-stei-tazkia-perkawinan.html

http://www.thearoengbinangproject.com/masjid-andalusia-sentul/

ANALISA AMATAN

The Incheon Tri Bowl

The The Incheon Tri Bowl selesai dibangun pada Maret 2010 di salah satu kota terbesar Korea Selatan, Incheon. iArc Architects adalah perusahaan yang mendatangkan landmark ini, kawasan yang memiliki luas lebih dari 2.869 meter persegi . Proyek ini seharusnya menjadi simbol baru kota ini dan untuk menyegarkan tampilan taman pusat Song Do.
Incheon Tri-Bowl merupakan suatu bangunan yang difungsikan sebagai hall atau gedung pertunjukan dan pameran. Bangunan ini dikelilingi oleh kolam-kolam buatan, dan terdapat akses pengunjung menuju ke dalam bangunan. Pada malam hari, bangunan ini dihiasi oleh lampu-lampu LED yang menyempurnakan keindahannya.

Bangunan ini memiliki aspek multidimensi dan dapat berfungsi sebagai area kerja, tempat pertemuan sosial atau bahkan sebagai pameran. Para arsitek ingin menciptakan sesuatu yang benar-benar unik, dan mereka menggunakan kreativitas mereka untuk membuat bangunan dengan desain yang murni, dengan lantai melengkung dan atap datar, yang benar-benar berbeda dari ide-ide tradisional dalam arsitektur.

Eksterior Incheon Tri-Bowl berbentuk menyerupai mangkuk ataucone yang berjumlah 3 buah. Hal tersebut mencerminkan Kota Incheon dengan 3 keunggulan, yaitu Langit (bandara), Laut (pelabuhan), Tanah (area luas jaringan transportasi).

roof

Bangunan Incheon Tri-Bowl terbuat dari beton ekspos yang terdapat di bagian bawah shell (cangkang). Sedangkan pada bagian atas terdapat panel aluminium yang menarik dan membuat bangunan ini tampak sangat mengesankan. Warna bangunan ini dibuat alami sesuai dengan material pembentuknya, yaitu berwarna kelabu.

KONDISI EKSISTING

Bangunan Tribowl berada di Songdo Central Park, Incheon, Korea selatan. Incheon adalah kota metropolitan dan pelabuhan utama di pesisir barat korea selatan. incheon ini adalah kota penting yang berfungsi sebagai kota pelabuhan dan transportasi di asia timur serta salah satu kota dari dua zona ekonomi bebas korea selatan.

Songdo central park terletak di kota Incheon, tepat nya di kawasan district bisnis internasional Incheon.  Songdo District Bisnis Internasional (Songdo IBD) adalah new smart city yang dibangun di atas 600 hektar  lahan reklamasi sepanjang pantai Incheon.

- Bagian Utara bangunan Tribowl.

Dari sisi ini kita dapat melihat keindahan urban landscape songdo sentral park, dimana  terdapat satu bangunan iconic bernama I tower. Pada sisi kirinya terdapat jembatan besar yang dapat dilalui oleh kendaraan. Sedangkan pada sisi kanannya terdapat jembatan berbentuk melengkung yang berfungsi sebagai askes bagi para pejalan menuju tribowl. Dari kawasan hunian apartemenet.

- Bagian Timur bangunan Tribowl

pada bagian ini kita dapat melihat sungai dan melihat deretan gedung futuristic yang diperuntukkan sebagai hunian. 

·        -  Bagian Selatan bangunan Tribowl

di sisi ini terdapat bangunan Compact Smart City dan sebuah Sculpture

·        -  Bagian Barat bangunan Tribowl

Pada sisi ini terdapat gedung posco e &c dan jalan raya Incheon.

            Keadaan lalu lintas disan sangat rendah, berbeda dengan keadaan pengguna jalan dan sepeda. Karena memang di taman songdo central park ini untuk taman kota Incheon, dimana penghuni apartement selalu bermain ditaman dan melihat pemandangan indah di songdo central park, di sekitaran bangunan Tribowl.

Daerah sekitar tribowl, dapat di akses dengan mobil, sepeda, dan berjalan kaki. Terdapat juga kereta bawah tanah yang pintu masuknya persis di depan tribowl. Karena itu akses menuju daerah ini sangat mudah. Saat itu sedang memasuki musim semi. Angin dingin bertiup cukup kencang, dan udara menjadi semakin dingin. sehingga cukup mempersulit kami dalam melakukan pengamatan.

KEGIATAN DI KOREA SELATAN

Kuliah Lapangan Arsitektur 2016, Kloter 1 – Korea Selatan

Jum’at, 15 April 2016

Hari ini adalah hari keberangkatan kami ke Korea. Kami disuruh berkumpul di bandara Soetta pada pukul 19:00 WIB. Setelah seluruh mahasiswa berkumpul di bandara, pihak travel dibantu para dosen mulai mengabsen dan membagikan passport beserta boarding pass. Setelah itu kami mulai mengantri untuk security check dan masuk ke dalam bandara untuk melakukan proses imigrasi. Setelahnya kami menunggu di ruang tunggu. Hingga akhirnya kami dipanggil untuk melakukan boarding dan masuk ke dalam pesawat. Pada pukul 00:10 WIB pesawat kami take off.

Sabtu, 16 April 2016

                Akhirnya kami berhasil mendarat di Korea dengan selamat pada pukul 08:30 KST. Setelah kami melalui proses kesehatan dan imigrasi, kami antri untuk mengambil koper kami. Setelah itu kami keluar bandara dan disambut dengan mascott yang telah disiapkan oleh tour guide dari Korea. Kami diberi waktu untuk berfoto dengan mascott tersebut. Setelah semua mahasiswa dan dosen telah berkumpul sesuai dengan kelompok masing-masing, kami digiring masuk ke dalam bus yang telah menunggu kami, untuk memulai perjalanan kami selama di Korea Selatan. Selama di Korea kami dibimbing oleh seorang tour guide. Tour guide tersebut cukup lancar berbahasa indonesia, jadi kami tidak kesulitan ketika berkomunikasi dengan beliau.

Setelah sampai di pusat kota Seoul, kami dibawa menuju Samsung Jong-ro Tower. Disini bukan tempat amatan saya, jadi saya bersama teman saya berkeliling di sekitar bangunan tersebut. Kami secara bergantian saling mengambil gambar satu sama lain. Setelah 30 menit berada di daerah tersebut, kami kembali ke dalam bus. Kemudian kami dibawa makan siang yang lokasinya tidak jauh dari lokasi sebelumnya. Makan siang pertama kami adalah Bulgogi atau daging sapi yang dimasak bersama dengan bihun, jamur dan sayur-sayuran dengan kuah kecap asin yang disajikan bersama rumput laut, kimchi dan beberapa sayur yang lainnya.

Setelah makan siang, kami dibawa menuju Gyeongbok Palace. Disini saya mempelajari banyak sejarah tentang Korea. Tempat ini masih mempertahankan bangunan aslinya. Bangunan disini adalah bangunan tradisional dengan atap bertumpuk yang tinggi. Ketika rombongan kami datang, suasana di tempat ini sangat ramai. Banyak penduduk lokal dan juga wisatawan asing yg mengunjungi tempat ini. Ada yang sekedar berjalan-jalan, berkencan atau belajar. Saya sangat menyukai suasana di tempat ini. Suasana di tempat ini sangat tenang dan asri, dikarenakan banyak tumbuhan di tempat ini.

Setelah dari Gyeongbok, kami dibawa kembali ke daerah Incheon. Setelah tiba, kami dibawa makan malam. Makan malam pertama di Korea, saya hanya dapat makan nasi saja, karena saya kurang suka lauknya. Lauk yang disediakan adalah semacam sup dengan kuah pedas, berisi sayuran dan seafood, disajikan juga dengan kimchi dan beberapa jenis sayur yang lain. Selesai makan, kami kembali ke bus untuk bertolak ke hotel. Sesampainya di hotel, kami dibagikan kunci kamar dan segera masuk ke kamar kami untuk beristirahat. Namun tidak untuk saya. Selepas mandi, saya ditunggu teman sekelompok saya untuk briefing terakhir kali, sebelum esoknya saya akan melakukan pengamatan.

Minggu, 17 April 2016

                Morning call pukul 07:00 KST. Selepas mandi dan sudah rapi berpakaian, saya segera turun untuk sarapan. Setelah sarapan, kami menunggu bus datang menjemput kami. Udara pagi itu cukup dingin, dikarenakan malam sebelumnya turun hujan. Setelah bus datang, kami langsung masuk ke dalam bus. Tujuan kami hari itu adalah Songdo. Sesampainya di Songdo, saya dan kelompok langsung memisahkan diri, karena kami harus memulai pengamatan. Pengamatan kami adalah Tri-bowl. Saya cukup sedih karena tidak bisa mengeksplor daerah di sekitar Tri-bowl, karena harus melakukan pengamatan. 1 jam 30 menit lamanya saya dan kelompok melakukan pengamatan. Setelah itu kami kembali ke bus dan kami melanjutkan perjalanan ke Pulau Nami. Perjalanan dari Songdo ke Pulau Nami membutuhkan waktu sekitar 2 jam. Saya memilih tidur selama perjalanan ke Pulau Nami.

                Ketika sudah hampir sampai ke Pulau Nami saya terbangun. Dan saya merasa sangat lapar. Untungnya sebelum menyebrang ke Pulau Nami, kami makan siang terlebih dahulu. Makan siang kali ini sangat lezat. Yaitu ayam bakar dengan bumbu yang langsung dibakar di tungku bakaran yang ada di setiap meja, yang dibakar bersamaan dengan jamur dan tteok (Rice Cake). Kemudian disajikan dengan sup rumput laut dan beberapa sayur lain. Akhirnya saya bisa makan dengan lahap

                Selesai makan, kami mengantri kapal feri untuk menyebrang ke Pulau Nami. Setelah menempuh sekitar 10 menit, akhirnya kami tiba di Pulau Nami. Sebelum masuk, kami diberi pengarahan dan peta. Akhirnya kami bisa benar-benar masuk dan mengelilingi Pulau Nami. Kami banyak berfoto, membeli makanan kecil dan juga membeli souvenir khas Pulau Nami. Setelah setengah jam lebih berjalan-jalan di Pulau Nami, kami kembali berkumpul di titik awal, untuk menyeberang kembali ke parkiran bus. Setibanya kami di parkiran, kami langsung masuk ke dalam bus, dan melanjutkan pejalanan kami ke Gunung Seorak.

                Perjalanan dari Pulau Nami ke Gunung Seorak membutuhkan waktu sekitar 1 jam lebih. Saya sempat tertidur sebentar kemudian kembali terbangun karena kami berhenti di rest area untuk buang air kecil dan jajan makanan kecil. Setelah itu kami melanjutkan perjalanan ke Gunung Seorak. Setibanya kami di daerah Gunung Seorak, kami langsung dibawa makan malam. Lagi-lagi saya hanya makan nasi disini. Lauk yang disediakan adalah sup dengan tahu yang dihancurkan kemudian dicampur dengan potongan udang dan kepiting. Disajikan dengan kimchi dan beberapa sayuran lainnya. Selesai makan, kami segera bertolak ke hotel untuk beristirahat.

                Hotel tempat menginap kali ini tidak bisa disebut hotel, lebih tepatnya Condominium. Karena kamarnya terbilang cukup luas, dengan 1 double bed dan 1 single bed. Terdapat juga meja makan 4 kursi dan dapur kecil beserta peralatan memasaknya. Di lantai kamarnya juga dipasang penghangat, jadi tidak kedinginan ketika duduk di lantai. Selepas mandi, saya kembali briefing kelompok selama kurang lebih 1 jam. Kemudian saya kembali ke kamar untuk beristirahat.

Senin, 18 April 2016

                Morning call pukul 07:30 KST. Selepas mandi dan sudah rapi berpakaian, saya segera turun untuk sarapan. Karena saya bangun agak terlambat, jadi ketika saya turun untuk sarapan, teman-teman yang lain telah menyelesaikan sarapan mereka. Akhirnya saya sarapan dengan sedikit terburu-buru. Setelah selesai sarapan saya segera menuju bus yang telah menunggu.

                Tempat pertama yang dikunjungi adalah Taman Nasional Gunung Seorak. Seharusnya kami bisa naik kereta gantung menuju desa diatas gunung, namun dikarenakan angin yang cukup kencang pada saat itu. Taman ini sangat luas terdapat berbagai jenis tumbuh-tumbuhan. Yang paling terkenal ditempat ini adalah patung budha yang berukuran cukup besar. Kami tidak terlalu lama berada disini, karena kami harus segera kembali ke Seoul. Karena kami tidak dapat naik kereta gantung, jadi sebagai gantinya kami mengunjungi Museum Teddy Bear yang terdapat di Gunung Seorak. Mungkin tidak sebesar Museum Teddy Bear yang di Pulau Jeju, namun ini cukup mengobati kekecewaan kami. Disini terdapat berbagai jenis boneka dari yang kecil hingga besar.

                Setelah dari museum teddy bear, kami makan siang. Makan siang kali ini sangat lezat. Yaitu ikan bakar yang disajikan dengan sup rumput laut, kimchi serta  lembaran rumput laut, dan juga beberapa jenis sayuran lainnya. Disini juga kami membeli beberapa bungkus lembaran rumput laut untuk dibawa pulang, karena rumput laut di rumah makan ini lebih enak dibanding rumput laut di tempat lain. Selesai makan kami segera kembali ke Seoul. Saya memilih untuk tidur selama perjalanan ke Seoul. Saya terbangun ketika bus berhenti di rest area. Akhirnya saya turun untuk buang air kecil dan meregangkan badan. Kemudian saya kembali ke bus dan kami melanjutkan perjalanan ke Seoul.

                Sesampainya di Seoul, kami dibawa ke Dongdaemun. Disini kami diberi waktu untuk berbelanja oleh-oleh untuk dibawa pulang. Tempat kami berbelanja berseberangan dengan Dongdaemun Design Plaza. Jadi setelah berbelanja, saya menyeberang dan mengunjungi DDP. Sayang sekali, ketika saya hendak mengambil gambar, cuaca sedang kurang bersahabat dan turun hujan. Akhirnya saya hanya berfoto sebentar dan kembali ke tempat kami berbelanja. Setelah semuanya berkumpul, kami menunggu bus datang untuk menjemput kami. Setelah bus datang, kami langsung menuju restoran untuk makan malam. Makan malam kali ini juga lezat. Yaitu sup ayam gingseng, ayam yang direbus dengan isian nasi dan potongan gingseng, dan kuah kaldu beserta bihun di dalamnya. Setelah makan malam, kami bergegas ke hotel. sesampainya di hotel, saya segera mandi dan membereskan oleh-oleh. Saya hanya turun sebentar untuk membeli cemilan, kemudian kembali lagi ke kamar untuk beristirahat.

Selasa, 19 April 2016

                Morning call pukul 07:00 KST. Hari itu saya terlambat bangun. Dengan terburu-buru saya mandi dan berpakaian, kemudian bergegas turun untuk sarapan. Walaupun sudah terlambat, saya menyempatkan diri untuk sarapan. Selesai sarapan saya segera masuk ke dalam bus, karena yang lain sudah menunggu. Tempat pertama yang dikunjungi hari itu adalah tempat penjualan gingseng. Korea Selatan dikenal sebagai penghasil gingseng terbaik di dunia. Di tempat ini kita bisa membeli berbagai olahan gingseng.

                Setelah dari tempat gingseng, kami bertolak ke Museum Leeum. Museum ini terletak di daerah Itaewon. Museum ini menampilkan berbagai jenis hasil karya seniman korea. Sayang sekali, kami tidak bisa mengambil gambar di dalam museum ini. Selepas dari museum Leeum, kami diarahkan menuju tempat penjualan kosmetik bernama Obdo. Disini kami bisa berbelanja berbagai jenis kosmetik. Saya tidak berbelanja disini, jadi saya hanya berfoto di sekitar tempat itu saja.  Setelah dari Obdo, kami dibawa untuk makan siang. Makan siang kali ini adalah makanan cina, jadi kami tidak asing lagi dengan jenis makanan ini. Kami makan sangat lahap disini.

                Selepas makan siang, kami pergi ke daerah Gwanghwamun. Tepatnya kami ke Donghwa Duty Free untuk berbelanja kosmetik korea dengan harga murah. Setelah puas berbelanja kosmetik, kami berjalan kaki menuju Cheong-gye Cheon Stream. Tempat ini adalah sungai buatan yang berada di tengah kota. Tempat ini sangat cocok untuk berjalan-jalan atau sekedar duduk santai sambil mengobrol minum kopi.

                Dari sini, kami bertolak menuju Myeondong. Di Myeondong saya berbelanja banyak kaos kaki karakter dan beberapa baju. Saya juga membeli beberapa jajanan yang dijajakan disana. Saat itu banyak sekali orang yang mengunjungi Myeondong. Setelah dari Myeondong, kami bergegas makan malam. Itu adalah makan malam terakhir kami di Korea. Menu makan malam kali ini sangat lezat. Kami makan daging sapi segar yang langsung di panggang, disajikan dengan nasi, sup rumput laut, dan beberapa sayur lainnya.

                Selepas makan malam, kami kembali ke hotel untuk beristirahat dan packing. Namun saya dan beberapa teman saya memilih untuk kembali ke DDP. Kami kembali ke DDP menggunakan taksi. Disana kami mengengelilingi bangunan dan mengambil foto bangunan dari beberapa angle. Karena waktu sudah menunjukkan tengah malam, maka kami memilih untuk kembali ke hotel. Kamil kembali menggunakan taksi. Namun, saya dan beberapa teman saya tertipu oleh supir taksi tersebut. Seharunya ongkos dari DDP ke hotel itu 4000 won (sekitar 40-50 ribu rupiah), namun supir taksi tersebut meminta ongkos 30.000 won (sekitar 300 ribu rupiah). Teman saya yang berbeda taksi dengan saya, hanya dikenakan ongkos 4000 won. Akhirnya dengan berat hati, saya dan teman-teman mengikhlaskan uang kami. Kami bergegas kembali ke kamar untuk packing dan beristirahat.

Rabu, 20 April 2016

                Morning call pukul 06:00 KST. Karena morning call hari ini cukup pagi, akhirnya saya memilih untuk tidak tidur semalaman karena saya takut terlambat. Setelah mandi dan berpakaian, saya bergegas turun dan menunggu ruang sarapan dibuka. Setelah ruang sarapan dibuka, saya segera masuk untuk sarapan. Sehabis sarapan saya bergegas masuk ke dalam bus.

                Tujuan terakhir adalah Seoul N Tower. Lokasi ini sangat terkenal karena beberapa kali masuk ke dalam drama-drama korea. Disini juga terdapat gembok cinta. Suasana disini juga sangat tenang dan sejuk. Terdapat berbagai jenis pepohonan dan bunga-bungaan. Ketika disana juga banyak wisataawan lokal dan wisatawan asing yang berkunjung. Ada yang sekedar berjalan-jalan dan berolahraga. Dari Seoul N Tower, kami bertolak menuju bandara Incheon. Kami berhenti di tempat makan di daerah Incheon untuk makan siang dan berbelanja makanan untuk oleh –oleh. Setelah itu kami kembali lagi ke bus untuk melanjutkan perjalanan ke bandara. Sesampainya di bandara kami bergegas untuk boarding dan masuk ke dalam bandara. Disini kami berpisah dengan tour guide kami.

Tour guide kami bernama Wooni. Beliau adalah seorang perempuan. Beliau adalah satu-satunya tour guide perempuan di rombongan kami, dan kebetulan beliau adalah tour guide di bus kami, bus 1. Kami (yang perempuan) memanggilnya Wooni Eonnie, supaya lebih ramah. Beliau cukup lancar berbahasa indonesia karena beliau sempat tinggal di indonesia. Beliau juga sangat perhatian kepada kami. Terkadang beliau sangat serius, marah, lucu dan tegas disaat yang bersamaan. Beliau selalu mengingatkan kami dalam banyak hal.

Setelah mengucapkan salam perpisahan, kami masuk ke dalam bandara dan menunggu untuk masuk ke dalam pesawat. Setelah menunggu selama kurang lebih setengah jam, kami masuk ke dalam pesawat. Kami take off sekitar pukul 18:00 KST. Perjalanan dari Korea menuju Indonesia agak sedikit terganggu, karena cuaca yang kurang baik. Saat mengudara, terjadi beberapa kali goncangan. Akhirnya mendarat dengan selamat tiba di Indonesia.